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国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说(shuō)法，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计(jì)算日子时，世纪通(tōng)常从(cóng)可以被100整除的年(nián)代或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从(cóng)公元1901年到公元2000年(nián)，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按(àn)照(zhào)这种定义的话(huà)，2000年则为(wèi)21世(shì)纪国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的(de)历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以(yǐ)国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人姑母王政(zhèng)君为凭(píng)借(jiè)，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投(tóu)奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自(zì)己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送(sòng)给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的(de)生活，朝野上(shàng)下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政大权(quán)，立(lì)汉平帝，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二(èr)月(yuè)，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后(hòu)王政(zhèng)君上书，要(yào)求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺(shùn)从(cóng)这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽(mǎng)立(lì)年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观(guān)召开的(de)一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派传承不(bù)同，对于(yú)儒家经典国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各(gè)家(jiā)的(de)歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶(chèn)纬之学(xué)正式确立为官(guān)方(fāng)的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒(rú)家思(sī)想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合起来(lái)，汉章帝建初四年(nián)（公(gōng)元79），召集(jí)各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经(jīng)异同(tóng)，这就是(shì)历史上有名的(de)白(bái)虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时(shí)乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒学之所(suǒ)。