生人回避(bì)，湘西赶尸～夜幕下，一(yī)队尸体在道士模样的人率(lǜ)领下，整齐划一地跳(tiào)行，也就是僵尸步。每个僵尸的(de)头上贴着一特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比(yī)道镇尸(shī)符(fú)，防止他们(men)发生(shēng)尸变。这是电(diàn)视上鬼片(piàn)的(de)经典(diǎn)场景！赶(gǎn)尸，是巫术的一种，它(tā)与蛊毒、落花洞(dòng)女一起，并称为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸(shī)的传说很多(duō)，今人对赶尸人这个神秘的职业充满了好奇。你越(yuè)想一探究(jiū)竟，他们越是(shì)讳莫如深，掩盖的越是神秘。大(dà)家要是都(dōu)知(zhī)道其中的玄机，那价格(gé)就高不上去了(le)。所以，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)现象一直到现在都是一个(gè)迷。

湘(xiāng)西赶尸(shī)的传(chuán)说
在特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比古代，因为(wèi)交通不发(fā)达，有人客死他乡，家人会委托赶(gǎn)尸人把家人带回家(jiā)，让他们魂(hún)归(guī)故(gù)乡，入土为安(ān)，使灵魂得到安(ān)息。若是回不了(le)家，就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

湘西赶尸

赶尸人这个(gè)职业在当时(shí)是一个(gè)很(hěn)赚钱的职业，一(yī)般是一个师父带两三个(gè)徒(tú)弟(dì)。师(shī)徒(tú)几人(rén)密(mì)切(qiè)协作，穿(chuān)梭在(zài)崇山峻(jùn)岭之间。他们一般在晚上(shàng)行(xíng)动，很少有人碰(pèng)见，若(ruò)是(shì)不(bù)小心碰到(dào)，一般(bān)人也会远远(yuǎn)地(dì)躲(duǒ)开。本来对于这种事(shì)，常人是唯恐避(bì)之(zhī)不及的，因此更(gèng)加(jiā)神秘。


尸体怎么会动？
据(jù)赶尸人的后代揭秘(mì)说，他(tā)们接(jiē)到死者家(jiā)属(shǔ)委托(tuō)后，迅速赶到现(xiàn)场(chǎng)，将死者绑在(zài)竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是(shì)遇(yù)到人，则跳着前(qián)行。他们这么(me)做(zuò)的目的，就是要让(ràng)人觉得神秘莫测，增(zēng)添了这个(gè)职业的(de)神秘(mì)性。

湘西赶尸(shī)

沈从文曾在作品中提及过赶尸一事：“经(jīng)过辰州，那地方出辰砂，且(qiě)有人(rén)会(huì)赶尸。若眼福(fú)好，必有机(jī)会看到一群死尸在公(gōng)路上行走(zǒu)，汽车近身(shēn)时，还知(zhī)道避让在路(lù)旁，完全同(tóng)活人一样。”
按照沈从文的描述，赶尸(shī)人在(zài)大(dà)庭(tíng)广众之下，堂而皇之地赶着尸体(tǐ)在公路上(shàng)行走！

上路前(qián)，他们会给(gěi)尸体身上擦(cā)拭一中秘制的药水(shuǐ)，据(jù)说尸体身上涂(tú)抹之后，不(bù)会发愁腐烂，而且骨(gǔ)关节不会变硬。一次(cì)赶尸，最(zuì)多可以赶(gǎn)5具尸(shī)体，再(zài)加上前(qián)中(zhōng)后三个徒弟，一(yī)共(gòng)8个(gè)人(rén)的队伍，由(yóu)师(shī)父在前面开路，浩浩荡(dàng)荡，好不威风。

尸体(tǐ)披着黑布，头戴高筒毡帽，额上压(yā)着(zhe)符咒(zhòu)，赶(gǎn)尸匠敲着锣(luó)，口中喊道：“尘归尘，土(tǔ)归(guī)土，人生一(yī)世好辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走，早回故(gù)乡下(xià)地府(fǔ)。”凡病死的、投河(hé)上吊(diào)自愿而亡的、雷打火(huǒ)烧(shāo)肢(zhī)体不全的这三种(zhǒng)不(bù)能赶。从事这个职业的人，必须胆(dǎn)大，想(xiǎng)想看，夜(yè)幕下，行动的尸体……胆小的人别说驱动尸体(tǐ)，看见(jiàn)都腿肚子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜街(jiē)一(yī)个住家(jiā)屋(wū)檐下，门框上还(hái)贴着一张纸(zhǐ)条，上(shàng)面写：“代办运尸还湘”，以(yǐ)次招揽客户。据说每天都有人来洽(qià)谈业(yè)务(wù)。

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