高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意(yì)思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流(liú)水，曰(yuē)：‘善电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最(zuì)广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵(mián)大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然(rán)后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地(dì)位的(de)群体，在巨大的(de)工(gōng)作(zuò)压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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